八字奇門遁甲算命準(zhǔn)不準(zhǔn)—奇門遁甲算八字準(zhǔn)嗎

2024-03-04 13:40:47 發(fā)布在八字算命

導(dǎo)讀：算事業(yè),八字準(zhǔn)還是奇門六爻準(zhǔn)?假如看事業(yè)的橫向發(fā)展趨勢(shì)，一般大都用六爻推算出來(lái)。要是遇到具體的一項(xiàng)跟事業(yè)無(wú)關(guān)的事情，想知道一點(diǎn)他的...

算事業(yè),八字準(zhǔn)還是奇門六爻準(zhǔn)?

假如看事業(yè)的橫向發(fā)展趨勢(shì)，一般大都用

六爻

推算出來(lái)。要是遇到具體的一項(xiàng)跟事業(yè)無(wú)關(guān)的事情，想知道一點(diǎn)他的未來(lái)發(fā)展結(jié)果，可以不用奇門或則六爻。

本身八字、奇門和六爻只不過(guò)是預(yù)測(cè)的一種，準(zhǔn)確率和師傅本人有關(guān)系和預(yù)測(cè)的沒(méi)多大關(guān)系。

奇門遁甲算命準(zhǔn)嗎?

提及奇門遁甲，相信小伙伴們都不會(huì)太很熟悉了，我們偶爾會(huì)會(huì)在一些歷史小說(shuō)，電視劇或者電影中聽(tīng)了這四個(gè)字。這些術(shù)數(shù)仿若有著一種這個(gè)可以叱詫風(fēng)云、力挽狂瀾的能力。好在我們你經(jīng)常能聽(tīng)到那個(gè)詞，但是對(duì)他完全了解的肯定相當(dāng)少的。那你今天小編就來(lái)跟您按照奇門遁甲的歷史、用途、使用方法、排盤(pán)起局等來(lái)并且推薦下吧

奇門遁甲是什么

以白話文對(duì)于，奇門遁甲是一種預(yù)測(cè)天時(shí)地利，使己方都沒(méi)有達(dá)到最好狀況，從而改變命運(yùn)的預(yù)測(cè)之學(xué)。奇門遁甲是古代神秘學(xué)中，屬于什么預(yù)測(cè)國(guó)家學(xué)的一個(gè)各種占卜學(xué)，與大六壬、太乙神數(shù)譽(yù)為三式，過(guò)去比較多用于戰(zhàn)爭(zhēng)，根據(jù)差別的事，選擇類型差別的方位，奇門遁甲是憑借洛軌跡、九宮、八卦，在內(nèi)五行相生相克的道理，來(lái)預(yù)測(cè)國(guó)家地理方向的優(yōu)劣，由此規(guī)劃規(guī)劃一個(gè)人的行程，最終提升到自己最都有利的目的，演進(jìn)到現(xiàn)在，藍(lán)月帝國(guó)算命者全國(guó)實(shí)施命相術(shù)時(shí)所用。奇門遁甲為三式之首，被一般稱道家最高層級(jí)的預(yù)測(cè)學(xué)，過(guò)去也堪稱帝王之學(xué)，以現(xiàn)在的眼光很明顯，其本質(zhì)是一門十一級(jí)的天文物理學(xué)，論述了太陽(yáng)系八大行星和地球磁場(chǎng)的作用情況。

細(xì)部拆解奇門遁甲，奇是指三奇，即乙、丙、丁，門是指八門，即開(kāi)、休、生、傷、杜、景、死、驚，可突然發(fā)現(xiàn)甲看不到了，所以稱遁甲，指甲逃入六儀，即戊、己、庚、辛、壬、癸。天干中甲最高貴而不顯露，六甲常封印于戊、己、庚、辛、壬、癸六儀之內(nèi)，三奇、六儀分布九宮，而甲不獨(dú)占一宮，故名遁甲。在古代，民間流傳只有帝王附近如軍師、欽天監(jiān)、國(guó)師等最重要大臣才通曉奇門遁甲之術(shù)。此法后來(lái)被神化為一門法術(shù)，以至于一些小說(shuō)將其描寫(xiě)出為有飛天遁地之本領(lǐng)的法術(shù)。亦有人稱之為帝王學(xué)。上古傳說(shuō)周朝時(shí)只不過(guò)行軍行軍布陣的需要壓解為七十二局，漢代的張良得黃石公修煉之法后，再度改革，成為現(xiàn)在不使用的陰遁九局、陽(yáng)遁九局，共十八局。據(jù)稱姜子牙、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫等人都曾在用過(guò)奇門遁甲，而擁有當(dāng)世的重要人物。

奇門遁甲的用途與使用范圍

奇門遁甲是古代預(yù)測(cè)時(shí)間、空間吉兇的幾種學(xué)問(wèn)中，邏輯思想體系最求下載的，可納入一種天文星象與地球磁場(chǎng)變化的應(yīng)用科學(xué)，依靠天時(shí)、地利至少可以事半功倍神奇效果。以古代和現(xiàn)代眼光來(lái)看，奇門遁甲不是迷信或秘密，也又不是什么帝王之術(shù)，無(wú)疑是一種借用自然方位的變化，提升到避兇趨吉的工具。古代帝王形象的修辭的目的是戰(zhàn)爭(zhēng)、攻城時(shí)、掠地、擊殺資源，奇門遁甲的吉兇時(shí)空方位都能夠不滿足這樣的需求，而現(xiàn)代人則想準(zhǔn)求財(cái)富、事業(yè)、婚姻、工作、升職等，依據(jù)具體一點(diǎn)時(shí)辰，以六儀、三奇八門、九星來(lái)排局，用來(lái)預(yù)測(cè)事物的走向，結(jié)論最更有利的方案。

例如你想明白了投資某項(xiàng)目能賺多少錢，中間會(huì)發(fā)生什么事，如果沒(méi)有想無(wú)法預(yù)料房子何時(shí)買、買在哪里才會(huì)快速升值，又或者是股票肯定買哪一支、何時(shí)買，或者想打破官司審判的走向，或想懷孕生子極為不利的時(shí)間方位，甚至還開(kāi)會(huì)談判的有利時(shí)間、地點(diǎn)，賭博時(shí)應(yīng)該是坐的方位，約會(huì)吃飯、當(dāng)眾求婚適合我的時(shí)間地點(diǎn)…等等，一絲一毫你想測(cè)、想算的，都全方位也可以形象的修辭，不等于是用這樣的奇門遁甲預(yù)測(cè)術(shù)判斷最好就是的氣場(chǎng)方位，去抗衡方位氣場(chǎng)相對(duì)差的另一方，其實(shí)取勝機(jī)率就也可以有所的提高。

奇門遁甲的使用方法

奇門遁甲是按照問(wèn)事當(dāng)時(shí)的時(shí)間，年、月、日、時(shí)辰來(lái)起局?jǐn)嗍碌?，天道貴隱，大道至簡(jiǎn)，最好是的東西往往是最簡(jiǎn)單的，奇門遁甲的框架不過(guò)就是兩張八卦圖的重迭，將八卦分別后放九宮中的，上面一張，下面一張，上面那張稱作天盤(pán)，下面那張一般稱地盤(pán)，一張?zhí)毂P(pán)和一張地盤(pán)，天盤(pán)明確的每2個(gè)小時(shí)快速轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)方位，下面地盤(pán)那張則是固定永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)動(dòng)彈。奇門遁甲其實(shí)重點(diǎn)就在八卦和十天干和十二地支上，也就是說(shuō)如果懂得什么了八卦，十天干，十二地支，奇門遁甲的基礎(chǔ)早就打那樣最好。十天干分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，而十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，天干和地支組合便擁有以甲子為首的六十天干地支循環(huán)。八卦是由天地內(nèi)的八大像，天、地、風(fēng)、雷、高山、太陽(yáng)、月亮、大海排成。八大像又被古代人取了名字，天(干)、地(坤)、震(雷)、巽(風(fēng))、坎(月亮)、離(太陽(yáng))、艮(高山)、兌(大海)。八卦本身就應(yīng)具備五行、方位、時(shí)空、空間等，學(xué)奇門遁甲最先動(dòng)手點(diǎn)應(yīng)該是八卦，半個(gè)奇門遁甲演化運(yùn)程都是在八卦圖上面。

把八卦的含意，華指些什么呢東西搞清楚。然后再學(xué)知道一點(diǎn)天干和地支的含意。八卦、天干、地支、九星、八門等信息，如果能都打聽(tīng)一下一遍，所有奇門遁甲里的符號(hào)大都從八個(gè)卦里面思想感情細(xì)節(jié)分不出來(lái)的，因?yàn)楹芏喾?hào)表達(dá)的意思也有共通點(diǎn)之處。對(duì)此就沒(méi)接近過(guò)這門學(xué)術(shù)的人來(lái)說(shuō)，覺(jué)得出聲奇門的符號(hào)簡(jiǎn)直那是天，反正里面所比較復(fù)雜到的名詞、符號(hào)大都易經(jīng)里面提及的，所以一般去學(xué)習(xí)過(guò)四柱、梅花易數(shù)、風(fēng)水、六爻等學(xué)術(shù)的人就淺顯易懂。今天所只能說(shuō)明的僅僅很簡(jiǎn)單概念，重點(diǎn)在于奇門遁甲里面確實(shí)只有55個(gè)符號(hào)，但含蓋的信息真的太廣泛了，想預(yù)估有什么事，所能夠得到的這些卦，就只與這件事相關(guān)的符號(hào)和信息相直接聯(lián)系，但盤(pán)的信息是很國(guó)家公務(wù)員考試綜合教材的，就看能不能客觀的評(píng)價(jià)的上去看卦像。

奇門遁甲算命準(zhǔn)嗎

奇門遁甲預(yù)估準(zhǔn)不準(zhǔn)，關(guān)鍵在三件事，是需要是起念的時(shí)間點(diǎn)、如果你是是闡述者的程度，最終是意念動(dòng)機(jī)純不醇正。因?yàn)槠骈T遁甲預(yù)測(cè)國(guó)家時(shí)是可以什么也不問(wèn)，如果能明確的起念之人的時(shí)間起局，立個(gè)盤(pán)就可以不就開(kāi)始斷事，盤(pán)的信息會(huì)百分之百總是顯示想分析和預(yù)測(cè)的事情，有如占卜、占卜、簽詩(shī)一般，重點(diǎn)不在于起什么東西卦，詳細(xì)優(yōu)秀與否取決是否于真確時(shí)間參與、解卦者的水平、眼界、格局高度、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。什么是起念呢？起念應(yīng)該是心里想測(cè)一件事，發(fā)自內(nèi)心的去求測(cè)，就在這種時(shí)間段將是個(gè)起點(diǎn)，應(yīng)該是所按照求測(cè)人起念的時(shí)間去起局，很多時(shí)候預(yù)估直接出現(xiàn)差錯(cuò)，那是畢竟起念時(shí)間沒(méi)搞對(duì)，沒(méi)的人從起念到分析預(yù)測(cè)這件事也經(jīng)由一段時(shí)間了，甚至連好幾天后才求測(cè)，這樣起念時(shí)間點(diǎn)有了差異，盤(pán)局恐怕差別。

如果起念點(diǎn)真確，天地間的能量磁場(chǎng)已經(jīng)將所問(wèn)之事的征兆顯現(xiàn)出在盤(pán)局里，而現(xiàn)在解盤(pán)的人是否夠功力能解讀一，只不過(guò)盤(pán)局的信息量其實(shí)十分奇怪浩大，外行人是不懂的。后來(lái)再次提到動(dòng)機(jī)，的原因奇門遁甲是避兇趨吉之學(xué)，會(huì)畢竟己方的利中影響彼方，若有違天道，是會(huì)失準(zhǔn)，例如若竊賊要算放過(guò)偷竊最好的時(shí)間、躲藏方位…等，是不會(huì)詳細(xì)的，因此原則那就是不測(cè)品行惡劣者，就算測(cè)了也會(huì)失準(zhǔn)。

手機(jī)上的算命都準(zhǔn)嗎?

手機(jī)算命取用神準(zhǔn)我還是甩漿準(zhǔn)？

如今，隨著科技的發(fā)展，手機(jī)也成為人們生活中不可或缺的一部分。而其中一類備受大家的關(guān)注的就是手機(jī)算命。這類實(shí)際鍵入個(gè)人信息，的或生辰八字等，來(lái)為用戶能提供一些跪求未來(lái)的預(yù)測(cè)。而現(xiàn)在，關(guān)與這類的準(zhǔn)確性一直更受爭(zhēng)議。有人懷疑這個(gè)取用神準(zhǔn)，而其他人則其實(shí)它們僅僅人工準(zhǔn)。這樣，手機(jī)算命究竟是什么人取用神準(zhǔn)肯定毛石混凝土準(zhǔn)呢？

簡(jiǎn)單的方法，我們判斷一看手機(jī)算命的工作原理。這類通常會(huì)在用一些算法和模型來(lái)分析用戶的個(gè)人信息，并依據(jù)什么那些信息接受預(yù)測(cè)。那些算法和模型很可能是由專業(yè)的命理學(xué)家的或算法工程師開(kāi)發(fā)的，只不過(guò)它們并沒(méi)法然后與神通力量相提并論。但，從技術(shù)的角度上而言，這些沒(méi)法算作毛石混凝土準(zhǔn)。

但這，確實(shí)那些個(gè)本身并不必須具備神奇的能力，但它們可以使用的算法和模型是經(jīng)大量數(shù)據(jù)訓(xùn)練和系統(tǒng)優(yōu)化的。這些個(gè)數(shù)據(jù)包括了大量的歷史案例和命理學(xué)的知識(shí)，也可以為用戶可以提供一些有參考價(jià)值的預(yù)測(cè)結(jié)果。在某種程度上，這些也可以是從分析用戶的個(gè)人信息和歷史數(shù)據(jù)，為用戶需要提供一些可能性較小的未來(lái)走勢(shì)。因?yàn)?，從這些角度上而言，這些也的確是取用神準(zhǔn)。

當(dāng)然了，手機(jī)算命也有一個(gè)優(yōu)勢(shì)那是可以不隨時(shí)隨地參與算命。用戶單單再打開(kāi)手機(jī)，輸入輸入個(gè)人信息，就能夠完成任務(wù)預(yù)測(cè)結(jié)果。相比較悠久的傳統(tǒng)的算命，手機(jī)算卦的便利性無(wú)疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步。而且，這些還也可以可以提供一些那些功能，的或塔羅牌解析、星座分析等，為用戶提供更加看專業(yè)和新華考資的預(yù)測(cè)。這些特點(diǎn)也讓手機(jī)算命更加受到人們的歡迎。

但，我們也肯定不能忽略手機(jī)算命的一些局限性。簡(jiǎn)單的方法，這些個(gè)的預(yù)測(cè)僅僅是實(shí)現(xiàn)用戶提供的個(gè)人信息和歷史數(shù)據(jù)，沒(méi)能考慮到到一些突發(fā)事件和個(gè)人你選的影響。但，它們的預(yù)測(cè)結(jié)果并不是百分之百清楚的。其次，那些個(gè)的預(yù)測(cè)結(jié)果一般說(shuō)來(lái)是相對(duì)于不詳細(xì)的，無(wú)法可以提供具體一點(diǎn)的細(xì)節(jié)和指導(dǎo)。到最后，的原因命理學(xué)本身就未知一定的爭(zhēng)議，差別的命理學(xué)家和算法工程師肯定會(huì)有差別的觀點(diǎn)和算法模型，這也會(huì)造成相同之間的預(yù)測(cè)結(jié)果有不差異。

綜上分析，手機(jī)算命師傅的準(zhǔn)確性既有人工準(zhǔn)又有取用神準(zhǔn)的成分。這些通過(guò)算法和模型的分析，可以為用戶提供給一些有參考價(jià)值的預(yù)測(cè)結(jié)果。然而，導(dǎo)致一些局限性和命理學(xué)本身的爭(zhēng)議，那些的預(yù)測(cè)結(jié)果并也不是百分之百詳細(xì)的。并且，在可以使用手機(jī)算命時(shí)，我們應(yīng)該一直保持理性和謹(jǐn)慎的態(tài)度，將其才是一種娛樂(lè)，而也不是完全依賴它來(lái)做出決定自己的人生走向。

算命真的不準(zhǔn)嗎?

算命在中國(guó)歷史上歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有據(jù)可考的也能追溯到伏羲氏，聽(tīng)說(shuō)后來(lái)周文王演八卦，算命則又開(kāi)始漸漸地的發(fā)展起來(lái)。

古人對(duì)占卜算命我還是很如癡如狂的，在了不斷地的發(fā)展，算命早就連成了一套都很完備的理論體系，歷史上也直接出現(xiàn)過(guò)很多算命師傅的大師。

如今也有各種研究算八字的學(xué)術(shù)名為易學(xué)，算命大師的五花八門，狹義的算命那是指對(duì)人的生辰八字等來(lái)推算預(yù)測(cè)國(guó)家，廣義的算命則多含紫微斗數(shù)，相面，奇門遁甲其他。

實(shí)際上早有相關(guān)的專家說(shuō)過(guò)，算命這門學(xué)問(wèn)千百年來(lái)流傳開(kāi)來(lái)，另外長(zhǎng)盛不衰，其實(shí)是古典哲學(xué)的分支，算命卻沒(méi)這些江湖術(shù)士自吹自擂的這樣神乎其神，不過(guò)都是有一定道理的，并肯定不能是因?yàn)闇y(cè)不準(zhǔn)，便將其全盤(pán)肯定。

在算命這門學(xué)問(wèn)上，的確是有高人的，只不過(guò)這類人可不可能輕易給人算的，其實(shí)那件事是信則有，不信則無(wú)，大家也就看個(gè)傻呵呵就行，古時(shí)候都中正平和命越算越薄，不個(gè)人建議人們你經(jīng)常去算命。

那你不少人有個(gè)疑問(wèn)，很多算命師傅隱隱都算是很準(zhǔn)，大師以前很多，如果是騙子的話，他們?cè)趺?huì)算的那就準(zhǔn)呢？

雖然，能夠干算命先生的人，腦子是轉(zhuǎn)得相當(dāng)快的，懂得察言觀色的能力非常強(qiáng)，但是他們?nèi)切睦韺W(xué)的高手。

實(shí)際三言兩語(yǔ)不斷地地進(jìn)行心理暗示，算命師傅的人自己無(wú)意地間會(huì)墜入陷阱里，這個(gè)時(shí)候的算命先生便結(jié)束裝高深了，他可以不幫幫忙，只不過(guò)是要收?qǐng)?bào)酬的。

算卦的人并絕對(duì)不會(huì)能提供一個(gè)準(zhǔn)確的答案，他們只會(huì)說(shuō)一個(gè)都很影像的，但卻很高深，雖然是事情突然發(fā)生之前，他們?cè)趺凑f(shuō)都說(shuō)得有理，只是你自己是沒(méi)有參透。

有人要說(shuō)了，有些算命師傅，自己根本不會(huì)不談話，只不過(guò)能提供一個(gè)字，對(duì)方都能知道地報(bào)出自己的姓名和家庭情況，這種當(dāng)然是真吧。

簡(jiǎn)單的方法這樣的師傅究竟有沒(méi)有真是假，要具體詳細(xì)分析，可是要想延后清楚被算者的信息，反正是非常簡(jiǎn)單點(diǎn)一件事，尤其是在中國(guó)古代。在古時(shí)候，師傅還得晚幾天想法設(shè)法去當(dāng)?shù)卣莆盏叫畔?，在中?guó)古代那樣的事那絕對(duì)是是輕而易舉的事。

算命到底準(zhǔn)不準(zhǔn)呢?

算命不可信嗎算命當(dāng)然有準(zhǔn)的。

但你要清楚，他算過(guò)去很準(zhǔn)，未來(lái)就不好啊說(shuō)了。

因?yàn)槲覌屢残胚@個(gè)過(guò)，算過(guò)去很準(zhǔn)。

但是算未來(lái)基本上是很概括性的。

未來(lái)在自己手里么，咋變?nèi)悄阕约合牒妥约鹤鰜?lái)判斷的。

所以才他只說(shuō)現(xiàn)在不好，最好就是最好別，他可沒(méi)說(shuō)你一定肯定不能做，你也絕對(duì)不會(huì)做。

這是算卦。

信則有，不信則無(wú)，時(shí)間限制未來(lái)的算命我覺(jué)得不靠譜點(diǎn)。

生意人中正平和也挺多，再說(shuō)現(xiàn)在你要做生意，看市場(chǎng)和自己要開(kāi)的地方。

我認(rèn)為只要一切都好，就沒(méi)恩了。

大家總覺(jué)得，算命可信嗎？唉，我希望知道回答的朋友耐心接著讀，最好別膩煩，您漸漸讀，一定有新的發(fā)現(xiàn)。我想請(qǐng)問(wèn)各位各位回答問(wèn)題的人，你們你是不是都去研究什么過(guò)你們正所謂的“算命”結(jié)束后，才來(lái)給人回答我的？。。。如果不是你們還沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)取證，還請(qǐng)各位別以自己想當(dāng)然地的思維，去定義方法你們知識(shí)范圍外的理法學(xué)問(wèn)。這是很不理智思考的行為。卜筮術(shù)數(shù)之學(xué)（也就是一般人再理解的占卜算卦），是古國(guó)學(xué)，也是國(guó)寶，是祖先們用聰明才智總結(jié)歸納出的自然規(guī)律，大到宇宙奧妙，小到家長(zhǎng)里短。。。只可是，我們國(guó)家是經(jīng)歷過(guò)一次重大的損失的文化悲劇。?，F(xiàn)在漸漸地地，文言文被徹底廢除了，繁體字被簡(jiǎn)化后了，以至于太極八卦，陰陽(yáng)五行，都成了神鬼迷信，封建四舊。。。悲矣！看看吧人家韓國(guó)人，把我們祖先發(fā)明的八卦，愣是在了自家國(guó)旗上憑吊，我們自己還在嘲笑自己那些都是信則有不信則無(wú)糟粕，您說(shuō)悲不悲？。。。我以前也都覺(jué)得，算命先生相面根本就是是胡弄老百姓，再后來(lái)自己去ebcf了，去學(xué)習(xí)了，才才發(fā)現(xiàn)在那里面有著中華文化博大精深的奧義，圣人之學(xué)其理，方可很清楚，奧妙無(wú)窮。。。我們中醫(yī)的基礎(chǔ)，那就是陰陽(yáng)五行八卦，中醫(yī)回到陰陽(yáng)五行，那不叫中醫(yī)。而中國(guó)人吃過(guò)幾千年的中藥，這樣說(shuō)五行八卦是迷信，您說(shuō)悲不悲？乃至于于我們的四大發(fā)明，都最需要那些個(gè)學(xué)問(wèn)。炎黃子孫上下千年，也沒(méi)把這樣的五行八卦給廢了，有他的道理在。秦始皇再不厲害也不燒《易經(jīng)》吧？《易經(jīng)》是什么？易經(jīng)那是講“算命”的。只是因?yàn)樵诖嘶A(chǔ)之上，還包涵世間了法則，自然規(guī)律就這些，有他哲學(xué)也的一面。所以我現(xiàn)在社會(huì)漸漸開(kāi)放后，替讓大眾所了解這個(gè)文化遺寶又不是粗俗的迷信，所以我請(qǐng)人在電視臺(tái)講《易經(jīng)》，講其中的哲理。我們你再來(lái)略說(shuō)一下“算命”的好處：算命其實(shí)是一種因果道理的體現(xiàn)。.例如您工作初戀是因，升職結(jié)婚是果，這些也都可以在“算命”中體現(xiàn)出來(lái)出去，先一步讓您很清楚。這那說(shuō)明了人是有定業(yè)的。什么叫定業(yè)呢？也就是一個(gè)人一輩子必然會(huì)遇到的事情，逃不了的事情，就是定業(yè)，注定的業(yè)緣。清楚那個(gè)道理之后，可以讓人也許因果道理，也可以讓人明白了善惡報(bào)應(yīng)是真的，進(jìn)而一來(lái)，怕遭到攻擊惡報(bào)的人，都會(huì)結(jié)束正襟自己的行為。再如果你是，大家把術(shù)數(shù)學(xué)，玄學(xué)僅僅雷死是“算命”，那夠啦體現(xiàn)了什么出各位對(duì)這門學(xué)問(wèn)的不了解和藐視。而且大家到底“算命”空間中涵蓋了術(shù)數(shù)學(xué)，也就學(xué)，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)，統(tǒng)計(jì)學(xué)等。。。為什么？只不過(guò)河圖，洛，陰陽(yáng)五行八卦這些，都最感謝數(shù)字組合，離得開(kāi)自然規(guī)律，最感謝星宿斗轉(zhuǎn)。。。曾今有位德國(guó)科學(xué)家萊布尼茲突然發(fā)現(xiàn)，卦象中這六十四個(gè)卦，本來(lái)與64個(gè)二進(jìn)制數(shù)（是法名電腦帶的）相按。他懷疑中國(guó)的八卦，是世界上最早的二進(jìn)制記數(shù)法。為此，他于17先發(fā)表了《論中國(guó)的哲學(xué)》一文，專業(yè)點(diǎn)討論八卦與二進(jìn)制，指出二進(jìn)制與八卦有達(dá)成之處。也有中國(guó)古代學(xué)者由《易經(jīng)》八卦的啟示而獲得諾貝爾獎(jiǎng)的，有4人，他們是：德國(guó)海森堡，論文是《測(cè)不準(zhǔn)原理》；丹麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍美籍華裔楊振寧、李政道，論文是《不對(duì)等定律》。二十世紀(jì)六十年代這幾年，世界上必然科研成果的14項(xiàng)中，有12項(xiàng)出自于《易經(jīng)》中的原理。這12個(gè)項(xiàng)目是：耗散結(jié)構(gòu)理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數(shù)學(xué)理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質(zhì)構(gòu)造的呂德斯線、地球經(jīng)絡(luò)穴位結(jié)構(gòu)理論、地震自然節(jié)律、自然周期可公度性理論、生物立體成像律、宇宙立體成像論等。。。。我想這應(yīng)該是為什么不韓國(guó)人要把太極八卦畫(huà)到國(guó)旗上的部分原因吧？可惜些愚昧可憐的“自己人”卻對(duì)它不屑一顧。。。唉。。。只是因?yàn)榇蠹以趯W(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中，最好不要去不可違背其中的理法，玄學(xué)術(shù)數(shù)是更加微妙的，對(duì)此一些也沒(méi)正見(jiàn)的人來(lái)講，也很危險(xiǎn)，很容易學(xué)出毛病，惹出事端，如這里面有卷進(jìn)來(lái)到鬼神，靈魂等說(shuō)，那這些就不可以哦太去執(zhí)著，很難走偏。之所以大家說(shuō)這>>

算命的不可信嗎？1什么是算卦？

算應(yīng)該是分析，可以計(jì)算。命是人的命運(yùn)。算命合站了起來(lái)應(yīng)該是分析人的命運(yùn)狀況。算命學(xué)屬于什么周易預(yù)測(cè)術(shù)的一部分，只不過(guò)是周易預(yù)測(cè)學(xué)的一個(gè)分支而己。周易預(yù)測(cè)學(xué)從分析預(yù)測(cè)的范圍來(lái)說(shuō)，主要和算命，測(cè)事（陳述事實(shí)），看風(fēng)水這三項(xiàng)。算命只認(rèn)知局限在人的命運(yùn)的范圍之內(nèi)。像太乙，奇門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預(yù)測(cè)學(xué)的范圍。

2算命的詳細(xì)過(guò)程是怎樣的？

算命，首先要依據(jù)什么個(gè)人的出生時(shí)間（年月日和時(shí)辰這四項(xiàng)）排出具體詳細(xì)的八字，大運(yùn)，小運(yùn)，流年等一些信息。然后分析命中等級(jí)的富貴貧賤吉兇禍福等信息。到最后把咨詢信息指點(diǎn)求測(cè)者。這就是算命。

3算命師傅的最終目的是什么？

目前社會(huì)上90的大師都以準(zhǔn)的推斷出富貴貧賤吉兇禍福等信息為最高境界。就是說(shuō)把一個(gè)人的信息預(yù)估出然后再告知對(duì)方，預(yù)測(cè)過(guò)程也就結(jié)束了。比如命中有財(cái)肯定無(wú)財(cái)，是長(zhǎng)壽還是早亡，以后有什么意外傷身之事發(fā)生了什么之類的事情。當(dāng)然這是的，這與醫(yī)生只提醒病人的病情而不開(kāi)藥治療是一回事。完全的命理師是需要要分析爆擊動(dòng)搖軍心的因素，然后再善加調(diào)養(yǎng)并到最后徹底改善人的命運(yùn)狀況，使人生向好是的一面發(fā)展。這樣的預(yù)測(cè)是對(duì)一個(gè)人的人生來(lái)講才是最有指導(dǎo)意義的。

唯一的命理學(xué)簡(jiǎn)單要斷定出物理命中的吉兇禍福，接著看出有一種旺衰的原因，為什么不吉？為什么不兇？有一種吉兇的根本原因能找到了，這樣就可以不趨吉徹底改善物理命中的不利因素。這那就是再理解學(xué)，預(yù)估學(xué)，決策學(xué)三學(xué)合一才是真學(xué)。真正的的命理學(xué)那是解釋學(xué)，預(yù)測(cè)國(guó)家學(xué)，決策學(xué)三者合一的結(jié)果。

因此，算命大師的最終目的，那是分析物理命中才能產(chǎn)生吉兇的根本原因，讓人們學(xué)會(huì)趨吉。而不是什么只幫幫別人衰旺。完全的算命術(shù)也不是分析命中的兇吉，而是會(huì)改善命運(yùn)，趨吉避害。最后卻不是不重要，不重要的是改良命運(yùn)的過(guò)程和方法，關(guān)鍵是把結(jié)局變的更加關(guān)于完美。

4算命術(shù)對(duì)人生的意義

從命理角度來(lái)說(shuō)人生的話，你是什么人全是金木水火土的五行組合體。人就是陰陽(yáng)五行。每個(gè)人的五行組合情況應(yīng)該有所差別，所以才你是什么人的人生軌跡都是不一樣的。五行是相互扶持和極大的限制的。而兩個(gè)人如果組合到一起的話，兩個(gè)人的五行互相導(dǎo)致被五行生克作用的影晌，人生軌跡又會(huì)再一次發(fā)生不大的變化。

比如在婚姻方面，五行相合的人成婚的話，生活估計(jì)越來(lái)越美滿幸福，事業(yè)也會(huì)非常如意。很是八字如果單個(gè)分析的話，是克妻的命，只不過(guò)只需遇到了與自己相并的五行組合的八字，克妻的不利因素又也可以自動(dòng)化解。這那就是八字天地相合的威力。

有一些生意上的合作伙伴。的原因五行彼此互為，因此兩人長(zhǎng)期合作之后事業(yè)都比之前單干要無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)的多。而有點(diǎn)五行不和的合作伙伴，總有一方付出全部多收益少，另一方依靠他人。在全伙求財(cái)中，如果把八字相生相合這些因素利用詞語(yǔ)代替的話，則是這個(gè)可以提出半功的效果。

5如何能分析算命師傅的真假

所有的為人算命但不問(wèn)詳細(xì)是幾點(diǎn)前后陰歷的大師，都是不是騙子的。因?yàn)槿绻皇钦娌恢罆r(shí)辰的話，主排不出八字，更談不上排大運(yùn)小運(yùn)和流年之類的信息了。即然八字都排不出去，也就還沒(méi)有分析依據(jù)可言了。因此絕大多數(shù)不必問(wèn)時(shí)辰的90也是忽悠人的。

在預(yù)測(cè)過(guò)程虛空之中，滿口大都海中金，海中金，沙中土之類專業(yè)詞語(yǔ)的，80的也是還沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的，只是因?yàn)閷W(xué)了點(diǎn)皮毛就進(jìn)去騙錢的術(shù)士。

一個(gè)算命大師的假如說(shuō)對(duì)方身旺或身弱，克夫或克夫，或是是童子命之類的，這個(gè)算命的有一[定的水平，但離完全的大師相差數(shù)的太遠(yuǎn)。畢竟內(nèi)行人都很清楚，克夫或克夫一詞相對(duì)于懂行人而言根本不會(huì)什么，但相對(duì)于看不懂八字的普通人對(duì)于，會(huì)又加重他們的心理壓力，有時(shí)候可能會(huì)一生都自己的生活在克夫的陰影中上。預(yù)估應(yīng)該是為別人解惑指明方向的，那樣做其實(shí)是讓人非常震驚，所>>

算命大師的話究竟有沒(méi)有可不可靠？？？占星學(xué)為什么在國(guó)外能夠被接受，而在中國(guó)，算命就淪落到是騙術(shù)；

這是為什么，那就是是因?yàn)閲?guó)人投機(jī)倒把的太多，只學(xué)了點(diǎn)皮毛就回去晃悠人的太多，的確是一門學(xué)科的結(jié)果淪落騙術(shù)；

在皇帝時(shí)代就拿來(lái)有這一類人在皇帝身邊或?yàn)閾湄裕芯窟\(yùn)勢(shì)，所以說(shuō)當(dāng)時(shí)有多少的重視，國(guó)外的占星學(xué)要比中國(guó)的撲卦起的晚多了；

想當(dāng)年的諸葛神算，應(yīng)該是明見(jiàn)，神人倒是是有，但現(xiàn)在的，大部分是靠糊弄的，畢竟一個(gè)生辰八字本身就這個(gè)可以再測(cè)很多的東西，易經(jīng)等都有吧出處，只有一到時(shí)熟背或則隨便問(wèn)問(wèn)就可以了，有應(yīng)該是他們很會(huì)仔細(xì)觀察人的言行舉止，和較為強(qiáng)烈的推理能力，綜合能力很強(qiáng)，因此常理推斷出一些東西也很算正常的；

像現(xiàn)在的農(nóng)村，每家都會(huì)去算命，尤其是有親人去世的時(shí)候，必然去算一掛，而所以，在一些鎮(zhèn)，會(huì)出現(xiàn)了一些名算子。

民間算命可不可信假如我看過(guò)算命大師的，

就知唬可靠不能信了，

是教人如何能不是騙子的。

說(shuō)不定世界上有命運(yùn)這么說(shuō)怎么回事?，

但是沒(méi)有任何人是可以算的出。

真能算不出命的人，

也就鄙夷于給人算命了。

我想知道為什么算命師傅的說(shuō)的這樣準(zhǔn)？社會(huì)上的算命者大多數(shù)研究什么過(guò)易經(jīng)和八卦，都能夠非常熟練地推算生辰和時(shí)節(jié)，是應(yīng)用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)來(lái)推算出來(lái)的，要明白了，算命大師的人自己也是污起鼻子斜坐街頭，就算他能真通神，那你他毀至億萬(wàn)富翁了，你何必受這些罪呢。。。

下面是我提的幾點(diǎn)比較多原因，只希望對(duì)你的疑惑所幫助！

1.很可能是邪靈的工作.

2.心理因素有一句與“說(shuō)曹操，曹操到”的的的俗話是“受了傷的手指經(jīng)常會(huì)被人碰”。為么一個(gè)人總有“受了重傷的手指經(jīng)常會(huì)被人碰”的想法呢？

道理很簡(jiǎn)單的。實(shí)際上只是是我們對(duì)受了重傷的指頭異常注意罷了。也就是說(shuō)，我們對(duì)外界的感知是有選擇的。從而我們可清楚為什么會(huì)“說(shuō)曹操，曹操到”了。因?yàn)槭虑椴皇沁@樣：恰恰要什么這一經(jīng)驗(yàn)的被我們記住了了，而更多的不條件這一經(jīng)驗(yàn)的卻被我們不記得了。未必我們的預(yù)言非常非常準(zhǔn)，只不過(guò)的原因我們所做的選擇更極為不利證實(shí)這段話話罷了。

帶有的事可以不舉出更大。有些人會(huì)完全相信預(yù)言性的夢(mèng)。他也倒是這個(gè)可以給別人舉例論證一兩個(gè)例子。但是，他忘掉了某種預(yù)言性的夢(mèng)應(yīng)該并未實(shí)現(xiàn)的普遍那個(gè)事實(shí)。有時(shí)也會(huì)聽(tīng)著一些人議論：大某人算卦都算可準(zhǔn)了等。其實(shí)這也基本屬于這類情況，即偶而算準(zhǔn)的帶回了那些個(gè)聽(tīng)信的人們心中，而成批未算準(zhǔn)的卻被這些人遺失的心了。

要知道，在各種場(chǎng)合下，預(yù)言準(zhǔn)的時(shí)候大都根本不會(huì)的。只不過(guò)人們而不會(huì)貿(mào)然地徹底忘記一百次失敗的話的預(yù)言，卻所稱道無(wú)意中的一次成功了而已。應(yīng)該說(shuō)，相當(dāng)數(shù)量的巧合事件都可由此換取解釋。

3.還有一個(gè)那是算卦的人,有一定的觀察力.偶有過(guò)和同學(xué)做過(guò)紙牌算命大師的游戲.換取他們完全相信度的反饋是100,98,95..其實(shí)不是邪靈做工.而是我對(duì)他們的性格比較所了解.(不過(guò),這類游戲肯定不可取大家去玩.)

4.算命先生的措詞.輯錄一個(gè)人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，投宿客，遇一算命老翁，三人當(dāng)問(wèn)到科舉前途，老者神秘兮兮地地伸出一指晃了晃說(shuō)：“恐怕你們一定能領(lǐng)會(huì)我一指的暗示吧。”并約了見(jiàn)榜歸來(lái)之時(shí)在此碰面的時(shí)間，驗(yàn)正其準(zhǔn)確程度。三個(gè)秀才都絕不愿站起身“聰明文化人”的架子，都顯現(xiàn)出點(diǎn)頭會(huì)意的樣子。秀才走后，老板出于尊敬崇拜與算命先生寒暄，算命老翁詭異的一笑說(shuō)：“這不確切嗎，若一人中，則釋為委婉的表達(dá)只一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人沒(méi)法考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種很可能皆在再暗示之中，你說(shuō)你我哪能算不準(zhǔn)呀！”

算命先生增強(qiáng)“大氣候”與“小環(huán)境”，系統(tǒng)的總結(jié)慢慢出了人們社會(huì)生活的一些基本規(guī)律：姑娘一般算是否可以找個(gè)如意郎君；青年人大多算能不能調(diào)資、提干、分房；中學(xué)生都是算是否可以沒(méi)考上；生還都算是否可以有個(gè)好的分配去向，那一對(duì)對(duì)情侶來(lái)算的含意就極其知道了；年輕夫婦要算有無(wú)生個(gè)兒子；家庭婦女多關(guān)心子女的就業(yè)、高考升學(xué)；中年干部雖含羞帶怯，但遮擋禁不住內(nèi)心想很清楚仕途的前程；老年人則主要注意算能“高壽多久”；個(gè)體戶都是算生意能不能可以賺錢……極為就這些。并且，只需能察顏觀色，機(jī)智應(yīng)變，十足把握住分寸，送個(gè)小禮物，道喜不道憂，或道了憂再賣個(gè)關(guān)子指點(diǎn)“迷津”縱深發(fā)展，而且能獲得更多的錢，事故責(zé)任者也會(huì)喜不自禁。

算命可靠嗎肯定不可信，要不群經(jīng)之首的易經(jīng)就是沒(méi)有這么大極為珍貴了。可是現(xiàn)在算命師傅的人太，很多是騙子，讓人惶然，如果你算卦，對(duì)大街上這些抽簽的，用銅錢搖卦又不是搖六次的，而且不是用三個(gè)銅錢的，也是有假。目前我國(guó)最廣泛流行的是看八字，這個(gè)主要注意是看你一生的運(yùn)勢(shì)。六爻用三個(gè)銅錢搖六次得出的結(jié)論一個(gè)卦來(lái)測(cè)你想明白了的事情相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)。再說(shuō)梅花易數(shù)應(yīng)為主觀性也很強(qiáng)，我很贊成，必定會(huì)算好的少。奇門遁甲和大六壬，手中掌握好的很少。你想遇見(jiàn)了也沒(méi)法，在野攤子上完全沒(méi)有不可能沒(méi)的。風(fēng)水全都人人都懂一點(diǎn)，但是高手少，你讓人給你看一看風(fēng)水，假如他連個(gè)羅盤(pán)都還沒(méi)有，他的話你信嗎？我說(shuō)的這些你不信不要緊的，你可以不從網(wǎng)上搖個(gè)六爻卦，把你想測(cè)的事情在上能查到出去，肯定有人給你斷掛的，你都會(huì)很驚訝的。

網(wǎng)上算命可靠嗎？5分一切以準(zhǔn)確率來(lái)回話。

但是，如果你去搜索什么的。。這個(gè)準(zhǔn)確率我還是算了。

本身八字斗數(shù)為千年征驗(yàn)自有兩種方法之處。

但命運(yùn)是主觀想法意志與客觀事實(shí)的結(jié)合體，

術(shù)數(shù)只能見(jiàn)到客觀事實(shí)的那一部分如運(yùn)勢(shì)等，及如你你想做什么會(huì)更太容易完成就這些。

以人為鏡，以術(shù)數(shù)為鏡，也可以更好的讓你認(rèn)識(shí)自己，不過(guò)，你沒(méi)變，鏡子的象也就應(yīng)該是變了。

算命人說(shuō)的話可信嗎嗎？我個(gè)人很相信命運(yùn)，但我不完全相信算命人，我認(rèn)為若真有人能可以算出別人的命運(yùn)，那他自己一定很相信命運(yùn)，更相信人各有命，而肯定不會(huì)去對(duì)別人的命運(yùn)多加參加作評(píng)，古話說(shuō)得好天機(jī)決不可露嘛。

而且現(xiàn)在這樣多關(guān)與算卦的，只需是在這上面特別留意的人，都會(huì)說(shuō)一些聽(tīng)似很有玄機(jī)暗藏殺機(jī)更是模棱兩可，似而非的話，也沒(méi)那個(gè)敢肯定你今天會(huì)怎么才能，碰到什么呢事，只會(huì)說(shuō)你近期哪怕更近的時(shí)間里會(huì)怎樣才能，而到時(shí)候若愿望達(dá)成他會(huì)往自己身上邀賞，若沒(méi)不可能發(fā)生，他會(huì)我告訴你而且你之內(nèi)做了什么事情轉(zhuǎn)變了命運(yùn)，或是心不誠(chéng)之類的。

我覺(jué)著所謂的命運(yùn)是注定在你這一生中會(huì)遇到的一些人和某些事，但到了最后的結(jié)果肯定要看你自己，所以不論如揣肯定要我相信你，如果你覺(jué)著自己巳經(jīng)只有努力過(guò)了，不管是什么能不能成功，你都還沒(méi)有錯(cuò)夠命運(yùn)為我的安排。

所以我最好不要只聽(tīng)別人對(duì)你命運(yùn)的惡意地猜測(cè)到，要相信自己，命運(yùn)是靠自己來(lái)那肯定或改變的。

算命到底是準(zhǔn)不準(zhǔn)??打最想省錢方法:HHCALL網(wǎng)絡(luò),打全國(guó)統(tǒng)一6分錢/分鐘.

我研究什么周易、算命、風(fēng)水、相面、法術(shù)等多年，有朋友問(wèn)算命究竟有沒(méi)有準(zhǔn)不準(zhǔn)？一般來(lái)說(shuō)是準(zhǔn)的。只不過(guò)有些人算不準(zhǔn)？那就是---做好事多的人算不準(zhǔn)。所以，一般其實(shí)，人只要多多做好事，算命看相的即使不準(zhǔn)，算準(zhǔn)了得也大都好事。再者有一次，我一個(gè)人的面相確認(rèn)他35歲左右吧要出大事。沒(méi)料到，他竟是提撥了當(dāng)了官！我很古怪，猜測(cè)他一定做了大善事。后來(lái)借助一次聚餐，我側(cè)面和他聊站了起來(lái)，不出他所料，他有過(guò)在一個(gè)冬天的深夜，救了一位出車禍的老人，他把自己的面衣服脫下來(lái)抱在老人身上趕回醫(yī)院，這樣的人，老天爺怎摸能讓他受傷害呢？好人必有好報(bào)（再注意做了好事盡量最好別告知?jiǎng)e人）！多做好事兒的人，命運(yùn)會(huì)立刻改變..

------諸葛長(zhǎng)青

我們要盡量的是：鬼神確實(shí)有神通能明白人的壽命、罪福，但肯定不能生人、殺人，沒(méi)法使人富貴或貧賤、夭亡或萬(wàn)壽，只不過(guò)今生的貧富、貴賤、福薄全是眾生過(guò)去世的善惡業(yè)所造成的。(詳見(jiàn)此義經(jīng))所以才經(jīng)上說(shuō)：“不是上蒼使某一個(gè)短命，命短是他自己的惡業(yè)所造成的。”(注十一)阿難問(wèn)事佛吉兇經(jīng)說(shuō)：“行善的人肯定得福報(bào)。這福報(bào)并不是鬼神給他的?！?/p>

有些人不很清楚那個(gè)道理，遇到苦難不懺悔罪業(yè)，不種善因，不但去求神問(wèn)卜，這樣不是什么主次顛倒嗎?所以才儒家說(shuō)：“造了罪業(yè)，向神祈求，神也幫不上忙。”

gdcy朋友寫(xiě)了一些體會(huì)到，對(duì)見(jiàn)過(guò)人生很有啟發(fā)

**什么是八字？

說(shuō)白八字那是以天干和地支意思是的年、月、日、時(shí)，因年、月、日、時(shí)各有一個(gè)天干和地支，共八個(gè)字，故稱八字。

既然如此八字是天干和地支，這樣的話其本質(zhì)是什么呢？

筆者以為，它是指一個(gè)人趕到母體回到世間時(shí)所處的空間和時(shí)間的標(biāo)志。如用平面直角坐標(biāo)系來(lái)意思是，橫軸是時(shí)間，縱軸是空間，0點(diǎn)就是此人回到世間的生命起點(diǎn)，即所處的時(shí)間與空間，而時(shí)間與空間的結(jié)合則是廣義上說(shuō)的環(huán)境，也就是外因，而這些外因正是我前世業(yè)力的顯現(xiàn)出。

那么，內(nèi)因是什么？

筆者以為，內(nèi)因即心，但又不是那個(gè)肉團(tuán)心，而是指人的慧命，也可暫稱之為精神。

耐心講了上面的內(nèi)因與外因，就可以不解釋下列選項(xiàng)中問(wèn)題：

一、我想知道為什么大多數(shù)人算命也能也很準(zhǔn)？

這是是因?yàn)榍笆澜o了的業(yè)力即外因力量太大，而這些人內(nèi)心的力量相對(duì)來(lái)說(shuō)頗為弱小。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，好多人比較自私貪婪成性，一味不追求物欲，天天想的是升官發(fā)財(cái)、金錢美女，做的是卑鄙的事情、損人利已，極為繼續(xù)，當(dāng)然其心力只有越加弱而絕對(duì)不會(huì)增加，而相對(duì)來(lái)說(shuō)外因則略顯更加強(qiáng)大，一個(gè)起碼極為強(qiáng)大的外部力量就成了改變一個(gè)人命運(yùn)的主導(dǎo)力量，因此會(huì)算是很準(zhǔn)。并且，我們這個(gè)可以得出結(jié)論：八字算命術(shù)是是可以清楚地推算出出一個(gè)人的命運(yùn)軌跡的。

舉個(gè)例子：諸如一個(gè)火箭，可是里面有動(dòng)力燃料，但由于是沒(méi)有打火，內(nèi)部力量能發(fā)揮不出，我們?nèi)肆ο朐跄╇S意放置它都可以，它也沒(méi)有辦法聽(tīng)我們的安排老老實(shí)實(shí)地在發(fā)射架上站著，外部的力量已經(jīng)已經(jīng)改變了它的命運(yùn)。

所以我從理論上來(lái)講，算命術(shù)是也很清楚的，特別是對(duì)這些不修心的人可以說(shuō)，百發(fā)百中又是全部很有可能的。

二、我想知道為什么少數(shù)人算命不準(zhǔn)？

能回答這種問(wèn)題仍可以從上面火箭的例子作說(shuō)明。

因此這個(gè)火箭內(nèi)部有燃料，當(dāng)它電子點(diǎn)火后，內(nèi)部燃料再次爆發(fā)出的力量會(huì)逐漸會(huì)增大，大到一定程度，它是會(huì)逃掉人力的控制，沖出發(fā)射架飛向太空，這時(shí)外因只是條件，早不能擁有命運(yùn)的決定力量。而，我們可以不得出結(jié)論：八字算命術(shù)是不可能徹底詳細(xì)地推算出出一個(gè)人的命運(yùn)軌跡的。

就我們個(gè)人對(duì)于，假如不停地修心，完備自己，持續(xù)積功累德，你的心力定會(huì)越來(lái)越小，同時(shí)，對(duì)外力的反作用也會(huì)漸漸地>>