請(qǐng)問(wèn)用八字算命可信嗎??

八字算命

到底是可不不可信

八字不屬于生命科學(xué)的一部分，人從一生過(guò)來(lái)便有了相隨機(jī)的八字，依據(jù)八字也可推斷這些人的命運(yùn)。命在人的一生吉兇中一共占三成，家庭因數(shù)、風(fēng)水、社會(huì)興衰、名字、副本因素大約占七成，其中命的三成中，八字導(dǎo)致技術(shù)的局限性只可會(huì)推出七成70左右。

因此，八字算命不知道能信不可信嗎？外不可控狀態(tài)的洗技能因素，八字算命的可信性在百分之七十左右吧。一個(gè)人的一生有很多注定會(huì)的東西，不是人力可以不變動(dòng)的。就拿目前最公正透明的高考對(duì)于，學(xué)生腦瓜不行，咋很努力都考不上重點(diǎn)。腦瓜好的，努力再努力一學(xué)，就是復(fù)旦交大。

再比如很多人最善長(zhǎng)于與長(zhǎng)輩的或有威望的人拉好關(guān)系，很難完成任務(wù)他們的認(rèn)可，這樣的人就太容易有官運(yùn)。沒(méi)的人與長(zhǎng)輩在一起，不喜歡不知是有意還是無(wú)意去頂撞，真不知道如何贏來(lái)長(zhǎng)輩領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，就會(huì)很難額外官運(yùn)。有是人愛(ài)鉆研，就合適在屋里研究東西，而有的是人愛(ài)動(dòng)、善于觀察攀交朋友，就比較適合獨(dú)自闖蕩江湖。乃至于道路，皆為命中注定；暴擊命中有時(shí)終須有，暴擊命中無(wú)時(shí)莫

勉強(qiáng)不來(lái)

。

曾看到過(guò)一個(gè)故事，兩個(gè)女的，八字同一，其中一個(gè)人嫁到富貴人家，一個(gè)人是貧婦，日子過(guò)得非常辛苦。從當(dāng)前很明顯八字隱隱不準(zhǔn)，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)到，嫁到富貴人家的，晚年很凄苦，眼睛也瞎了；貧婦雖一輩子辛苦，晚景卻很好，可見(jiàn)人享受啊多少是終歸的。小孩太享不享受，過(guò)渡勞累了，晚年就不大好?，F(xiàn)在很多老人家，晚年身體很精神矍鑠，一輩子全是勞碌命，所以勞碌命的人，身體好，這又是一種。

有的是人命不好，奮斗一輩子，到結(jié)果也僅僅得個(gè)溫飽；有的人，雖用不著去奮斗便吃穿不愁，但老了老了，身體卻還不如比他年輕的努力打拼一輩子的人。也有的是人命好，雖出身已來(lái)不及身邊的朋友，經(jīng)濟(jì)上也抓襟見(jiàn)肘，但能通過(guò)自己的努力與貴人的幫助，有一個(gè)還好的晚年生活。

八字反正是通過(guò)人的出生年月日時(shí)的干支，來(lái)推測(cè)人的命運(yùn)。有一定的

準(zhǔn)確度

，有70的可信度可以反應(yīng)一個(gè)人的命運(yùn)，至于就是30的副本因數(shù)。

八字算命可信嗎?

八字算命是傳統(tǒng)文化中的一種命理學(xué)術(shù)，用出生時(shí)間、日期、年份和性別等信息推算出來(lái)命運(yùn)和吉兇禍福。其可信度因人而已，相同人對(duì)這有不同的看法。有些人如果說(shuō)八字算命是一種迷信，就沒(méi)科學(xué)依據(jù)，而有些人則以為八字算命是準(zhǔn)確的，可以基礎(chǔ)人生的決策。無(wú)論如何都，人們?cè)谶x擇信仰和追求自己的生活時(shí)，應(yīng)該要保持理性八字算命及那些形式的命理學(xué)術(shù)，并結(jié)合自身的求實(shí)際情況判斷分析。

三分天注定，七分靠打拼奮斗。你信么？

生辰八字算命到底可信不可信?真的那么準(zhǔn)嗎

生辰八字算命廣泛流傳時(shí)間那就比較久的，再說(shuō)可不不可信，這要看具體一點(diǎn)的人，假如能也算準(zhǔn)的，那是也可以不會(huì)相信，就算算不準(zhǔn)的，肯定就不可信。

八字算命準(zhǔn)確嗎,有沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的?

緊接著社會(huì)科學(xué)發(fā)展越來(lái)越好，很多人都總覺(jué)得生辰八字算命是萬(wàn)不可學(xué)的存在。那就，

生辰八字算命可靠嗎?

生辰八字算命師傅的文化歷史悠久，生辰算命可不不可信當(dāng)然都是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智仁者見(jiàn)仁。

假如能從八字中再測(cè)命主“配偶叫什么東西名字”、“配偶是哪一年的”之類具體看信息，就意味著什么但凡八字跟這樣的人完全相同的人，配偶都叫那個(gè)名字、也是那一年生的;從八字中就能看出來(lái)某人一定會(huì)喪命某年某月某日某時(shí)，絕大多數(shù)生辰八字同一的人都會(huì)同時(shí)死忙……這么簡(jiǎn)單的邏輯，竟然會(huì)就有很多人去信、去犯!

算命說(shuō)的話可信嗎

算命說(shuō)的話根本不可信嗎。

算命，即是指推測(cè)人命運(yùn)休咎之行為，屬玄學(xué)范疇。研究算八字的學(xué)術(shù)叫易學(xué)，也叫命理術(shù)數(shù)；理論核心是陰陽(yáng)五行、天干地支及伏羲八卦，理論相對(duì)于奇怪淺顯。狹義的算命是指對(duì)人生辰八字（四柱八字、六柱預(yù)測(cè)）的推算預(yù)測(cè)；廣義的算命則范圍涵蓋紫微斗數(shù)、相面（面相手相）、八卦六爻、奇門遁甲和，古代的占卜、青烏術(shù)、筮法等均都屬于算命范疇。社會(huì)上所言的算命特指四柱八字推測(cè)分析預(yù)測(cè)。戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)中所記，算命止于先秦時(shí)期。

算命并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，其假的性、準(zhǔn)確性都需進(jìn)一步會(huì)計(jì)證。算命大多是實(shí)現(xiàn)出生時(shí)間、面相、手相等信息通過(guò)推測(cè)，那些個(gè)信息并沒(méi)法已經(jīng)確定一個(gè)人的命運(yùn)。一個(gè)人的命運(yùn)被多種因素的影響，交易協(xié)議的主要內(nèi)容個(gè)人努力、環(huán)境、社會(huì)因素等。而，就算是兩個(gè)人的出生時(shí)間等信息幾乎是一樣的，他們的命運(yùn)也肯定截然相反。

況且，算命師的水平也數(shù)量眾多，有些人可能會(huì)憑借算命來(lái)欺詐或誤導(dǎo)他人。并且，我們估計(jì)達(dá)到理性思考，最好別過(guò)分迷信算命結(jié)果，而是要在自己的努力和實(shí)際行動(dòng)中拜求幸福和完成。

其實(shí)，只不過(guò)算命在中國(guó)傳統(tǒng)文化中搶走重要地位，但我們應(yīng)該以理性的態(tài)度來(lái)看待它，別過(guò)分迷信。在遇上人生中的挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們估計(jì)相信自已的能力和努力，以積極主動(dòng)、樂(lè)觀的的心態(tài)去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

民間所謂的八字算命有根據(jù)嗎?

八字算命而非科學(xué)，更非迷信。完全是成立在中國(guó)世界觀基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)（或者統(tǒng)計(jì)）。

八字算命的理論基礎(chǔ)是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，和中醫(yī)一樣的。

陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)與唯物辯證法是一致的，五行即物質(zhì)，陰陽(yáng)即對(duì)立統(tǒng)一，而五行間的相生相克，所謂的月盈則虧，是量變到質(zhì)變質(zhì)變及否定之否定。

陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)被迷信的原因是五行是可以五感但不可現(xiàn)代科學(xué)不驗(yàn)證，也不能不能量化。

但你也又不能武斷地、不真正的科學(xué)地（沒(méi)了解，打聽(tīng)一下了就沒(méi)去驗(yàn)正）否定。

不過(guò)這體現(xiàn)了什么了中西方世界觀的不同，中方是宏觀微觀的綜合考的，西方是宏觀和微觀的細(xì)分的。把世界不詳細(xì)地雷死由五行組成也有比較合理的一面的，就.例如我們?cè)诜直嫒撕拓i的時(shí)候，充當(dāng)一個(gè)整體看就是可以區(qū)別，而不必如西方那樣的話人體解剖微觀其細(xì)胞或基因。

當(dāng)然這在中醫(yī)和西醫(yī)上也可以看出兩者的區(qū)別，中醫(yī)把人以及一個(gè)橫向看，西醫(yī)更是不斷地地把人分解為一個(gè)個(gè)器官細(xì)胞的組合體，反正前者有時(shí)候更合理，因?yàn)橹挥幸划?dāng)各個(gè)器官相互間的關(guān)系都很弱或則也沒(méi)的時(shí)候，西醫(yī)才更合算，要不然，才是綜合體看更合算，雖說(shuō)人不是一個(gè)很簡(jiǎn)單器官組合。

實(shí)踐是分析檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

中醫(yī)的實(shí)踐無(wú)疑是很多了，是有一定的很肯定的療效的。

而八字算命據(jù)本人最多的實(shí)踐，是有一定準(zhǔn)確率的，但達(dá)將近現(xiàn)代科學(xué)那些要求的高度。

而我之所以有一定準(zhǔn)確率，除此之外其根據(jù)的理論基礎(chǔ)有合理性外，有至于一個(gè)根據(jù)的是生物體唯一標(biāo)尺——時(shí)間，及常期的實(shí)踐積累。

因此要是非要從真正的科學(xué)角度看，無(wú)論中醫(yī)那就八字，也可以把它看成一門尚未能夠完成統(tǒng)計(jì)的正在統(tǒng)計(jì)中的學(xué)問(wèn)。

或是n分之一另一種科學(xué)，有什么于微觀分析的西方科學(xué)的宏觀看專業(yè)科學(xué)，可稱”中國(guó)科學(xué)“，而這門科學(xué)要發(fā)展中，據(jù)我所知的方法貌似只有一實(shí)踐統(tǒng)計(jì)及實(shí)踐驗(yàn)正。

可以推知建議您中醫(yī)的發(fā)展：在沒(méi)有更合理有效的方法前，用現(xiàn)代科技及國(guó)家的力量參與統(tǒng)計(jì)。國(guó)家用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)在并不是一件難事。

這樣的肯定也可以統(tǒng)計(jì)出來(lái)出可以現(xiàn)代科學(xué)驗(yàn)證的重復(fù)一遍結(jié)果。這個(gè)是確立在大眾的體征區(qū)別是在一定范圍內(nèi)的，除了極少數(shù)。其實(shí)我們平常都喝的較常見(jiàn)中藥應(yīng)該是長(zhǎng)期統(tǒng)計(jì)出的可重復(fù)驗(yàn)證的結(jié)果。幫警告這些中醫(yī)鐵粉最好不要再提一人一方才是中醫(yī)那樣的極度的看法，而且人的體征是真的古怪到你是哪人都有質(zhì)的區(qū)別的地步的話，什么醫(yī)都沒(méi)用的話！這樣的提法是唯一阻擋中醫(yī)發(fā)展的思路陷阱，只是是是為逃避科學(xué)驗(yàn)證的無(wú)能者的可笑之極借口而已。

比如請(qǐng)脈，按照儀器測(cè)量跳動(dòng)地的力量和頻率，是可以歸納出在一定范圍內(nèi)為“沉脈”，或是還可以不一直細(xì)分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再特點(diǎn)別的統(tǒng)計(jì)癥狀，也可以用對(duì)應(yīng)的統(tǒng)計(jì)出的配方及方量。而這種統(tǒng)計(jì)結(jié)果是具備普適性的，極個(gè)別特殊體質(zhì)除外。

從上面更說(shuō)明，有所謂的“大師“，從概率其實(shí)，是極少數(shù)的。畢竟靠個(gè)人的積累和判斷，理論上準(zhǔn)確率高將近哪里去。所以如果不是別著”大師“之名胡亂一定數(shù)額收費(fèi)，實(shí)有哄騙嫌疑。而如果沒(méi)有是雙方按準(zhǔn)確率來(lái)定價(jià)，兩相情愿的合理收費(fèi)，則是都正常的勞務(wù)交易，畢竟算八字的人都是要付出過(guò)腦力和時(shí)間的。

而在這里幫人算的，其他人我真不知道，反正我是免費(fèi)的的。

但讓人遺憾的是，這些付費(fèi)測(cè)算并沒(méi)人可以反饋準(zhǔn)肯定不準(zhǔn)，也沒(méi)幾個(gè)或采納的~~~

說(shuō)這些是警告一下求測(cè)的人，那樣會(huì)打擊人的積極性。的或說(shuō)太不容易能得到的東西人應(yīng)該不會(huì)好好珍惜，倒是是幾個(gè)佯裝高人忽悠大師更讓人青睞。

再好好談?wù)劽\(yùn)有無(wú)客觀的評(píng)價(jià)存在的主要問(wèn)題：從唯物角度看，答案是肯定的。比如把人可以表示一枚智能導(dǎo)彈，那其軌跡肯定客觀必然。只是人的軌跡要急切得多。在這里如果你把命運(yùn)換為軌跡則會(huì)好些解釋了。

說(shuō)“命運(yùn)能夠掌握在自己手中”的人，無(wú)意中成了唯心論者，而且說(shuō)白的“掌握到”但是是你自己的主觀意愿罷了，而不是絕對(duì)客觀實(shí)際完全的“能夠掌握”，這是而精神高于500物質(zhì)而無(wú)法形成精神的自由性倒致的錯(cuò)覺(jué)。但改變個(gè)人軌跡(行為結(jié)果)的絕不會(huì)僅僅是自己的想法，就算是自己的想法和改變，也已是被由自身物質(zhì)決定直接吸收了的精神（觀念）包括周圍力量的影響(諸如你的成長(zhǎng)環(huán)境)。要清楚，人是需要是物質(zhì)，當(dāng)然了就絕對(duì)不會(huì)由精神來(lái)判斷，也就是說(shuō)并非你想下一界愛(ài)因斯坦就可以不下一界的。人，才是物質(zhì)的一份子，除開(kāi)強(qiáng)大自己的軌跡外，有自己的能（量）力（量），并按照這能力對(duì)周圍的人、財(cái)、物有一種作用，b，周圍的人的能力同時(shí)也會(huì)作用于自己。這樣很確實(shí)，自己的軌跡（命運(yùn)）不過(guò)不會(huì)僅是自己做不了主！

不過(guò)，發(fā)明算命術(shù)的先賢應(yīng)該猶如今天的科學(xué)家一樣，是為了探明人之本身，而且只有所了解她，你才肯定變化，而其終于目的是是為把命運(yùn)掌握到在人類自己手中，這里的掌握是完全的掌握。

很很明顯的是，人的能力和軌跡是極其古怪的，這是由于人本身的復(fù)雜性（一個(gè)智能生命體，肉體不但是物質(zhì)，還是有生命的物質(zhì)，再加上智能才可以形成一個(gè)人）決定的。目前人類文明是沒(méi)能精確計(jì)算計(jì)算的，更千萬(wàn)不能說(shuō)中國(guó)悠久的傳統(tǒng)的算命術(shù)。但中國(guó)算命術(shù)是也可以以及一門經(jīng)驗(yàn)學(xué)來(lái)參考的，反正不少科學(xué)又是從經(jīng)驗(yàn)學(xué)中經(jīng)濟(jì)的發(fā)展站了起來(lái)的。

我懷疑命運(yùn)說(shuō)的人們最“靈活”的幾條：

1、為啥同時(shí)我屬兔的人會(huì)有有所不同的命運(yùn)？其實(shí)這沒(méi)有辦法那說(shuō)明現(xiàn)在人們對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)應(yīng)該很有限的，換句話說(shuō)應(yīng)該是目前的算命術(shù)肯定不完備的。拿以五行學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的八字算命術(shù)來(lái)講，她只確定到時(shí)辰，并且只考慮了時(shí)間。而以及一物質(zhì)的人的具體產(chǎn)生應(yīng)該是是一時(shí)刻點(diǎn)，而且本身自己的空間形態(tài)和空間位置，進(jìn)而推算出來(lái)其軌跡才更三連射。

2、我想知道為什么不同時(shí)我屬兔的人會(huì)有相同的命運(yùn)？(.例如自然災(zāi)難中同時(shí)死了)不過(guò)這更能那就證明人的命運(yùn)又不是自己做不了主，而要給予其他人、物的命運(yùn)(軌跡)的影響。

3、如果沒(méi)有一個(gè)人算到自己好命，哪天上就會(huì)掉下餡餅？不過(guò)這個(gè)題中本身是不組建的，是因?yàn)檫@世上還沒(méi)有靜止的命運(yùn)（八字），即謂沒(méi)有停止的人，另按個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，好命的人應(yīng)該不會(huì)有個(gè)你的懶惰的八字。

在此順道兒忠告大哥大姐一句：請(qǐng)用科學(xué)的態(tài)度如此對(duì)待非科學(xué)，即謂他對(duì)不所了解的領(lǐng)域別貿(mào)然去想當(dāng)然地地評(píng)判，而且你沒(méi)資格，如果不是真要評(píng)判，請(qǐng)先知道一點(diǎn)和驗(yàn)證后拿數(shù)據(jù)說(shuō)話。-

之后對(duì)“命運(yùn)學(xué)”這一科學(xué)名詞作個(gè)定義：

命運(yùn)學(xué)應(yīng)該是是一門研究人的能(量)力(量)，包括其是從所具有的能力與周圍事物再產(chǎn)生的相互作用，與周圍事物出現(xiàn)的相互關(guān)系的學(xué)問(wèn)。人的能力既除開(kāi)物質(zhì)之間的（如萬(wàn)有引力），也包括精神與物質(zhì)之間的包括精神與精神之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。-不過(guò)，很確實(shí)我這里提到的命運(yùn)與傳統(tǒng)算卦的命運(yùn)是有不區(qū)別的。

補(bǔ)充回答我一個(gè)問(wèn)題：命運(yùn)有無(wú)可以轉(zhuǎn)變？

從唯物論的角度看，目前是無(wú)法決定的。畢竟目前人類還無(wú)法改變自己的基因這一物質(zhì)基礎(chǔ)。所以說(shuō)能幫你改運(yùn)的正所謂的“大師”基本都應(yīng)該是騙子。